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人生最大谎言:只要实现财富自由,你就拥有了

不少工资实现“财富自由”前赴后继,身兼多职,废寝忘食。他们觉得实现“财富自由”后便能拥有自己想要的美大好人生。然而,“财富自由”蒙蔽了大年夜部分人的眼睛,对这四个字的执着反而

不少工资实现“财富自由”前赴后继,身兼多职,废寝忘食。他们觉得实现“财富自由”后便能拥有自己想要的美大好人生。

然而,“财富自由”蒙蔽了大年夜部分人的眼睛,对这四个字的执着反而让我们“不自由”。

比拟财富自由,历程更为紧张且贵重。走在那条自己真正热爱的路上,才是真实且幸福的人生。

财富自由,是很多人想要实现的人生贪图。

等赚了足够多的钱,就可以去四处游览,环游天下,实现自己的艺术梦、文学梦,或者就干脆在自家别墅或加勒比的海滩上,穿戴比基尼、晒着太阳,那该是多么幸福美好的人生啊!

坦白的说,我也曾向往过这样的人生。

直到有一天,我开始意识到,比拟“我会爱你一辈子”,大概“财富自由”才是人生中的那个最大年夜谎话。

为什么?

且听我逐步道来。

第一个谎话

“财富自由是做自己热爱之事的需要前提”

关于财富自由,我们常会这样说:“等我财富自由了,就可以去做自己想做的事了,可我现在还不能。”

但真是这样吗?

难道说,只有当一小我实现了财富自由,她才能够拥有去做自己热爱之事的权利或前提?

假如我们要去做一件自己异常想做且是天分所在的事,大概是成为一名艺术家,大概是成为一名人类学家,这个贪图的实现就必然要建立在财富自由的根基之上吗?

显然不是。

假如说没有实现财富自由,就不能作出自己人生的选择,那么这个天下上就会少了很多异常有趣且有独特供献的人。

比如:珍·古道尔,

比如:村子上春树。

事实上,要是你的终纵目标便是去做自己至心热爱的事,那么请你信托我,你从现在起就可以去做了。

你不必要像我这样直接告退,你有2种路径可以选择:

第一种路径:齐头并进型

“齐头并进型”的路径意味着:

你得在事情光阴努力事情、努力赢利;

在业余光阴去做能够满意你热心的事,二者齐头并进,直到有一天机会成熟,你就可以得到自己真正热爱的事情了。

比如:

日本闻名小说家村子上春树便是这样做的。蓝本他与妻子经营者一家商号,后来有一天他溘然意识到自己很想写小说,于是就开始一壁经营商号一壁写小说,直到三年多今后,他才抉择出让商号,成为一名专业的小说家。

第二种路径:抱负型

“抱负型”路径说的是:

假如你有异常强烈的热心、足够的定力、明确的愿景,就可以先做你真正热爱的事,等将它做到异常好时,就会有人来主动给你钱,这便是“守得云开见月明”的抱负型。

比如:

天下驰誉的动物学家、动物保护者珍·古道尔。最初她是冲着她的人生愿景和热心而去,也是以放弃了物质方面的要求。

着末,由于她的成绩与供献,物质和经济的保障却悄然默默降临在了她的身上。这便是“抱负型”的路径。

从上面两种路径就可以看出,财富自由并不是做自己所爱之事的需要前提。

切实着实,有了“财富自由”,我们去做自己热爱的事的可能性与随意性自然会增添;然而,并不是说,只有得到了“财富自由”,我们才能去做自己真正热爱的事。

第二个谎话

“财富自由能让我得到最终的自由”

我们老是这样说:

“财富自由能让我得到最终的自由,等财富自由的时刻,我就能够想做什么就做什么了。”

但真是这样吗?

财富自由的人,就得到了最终的自由,然后就能想做什么就做什么了?

在这里,我必须郑重其事的跟大年夜家谈一谈到底什么才是真正的自由。

什么才是真正的自由?

只有得到了“心灵的自由”才能算得上是最终的自由以及真正的自由。

心灵自由的级别可比财富自由高档多了,财富自由的人,未必心灵自由;而心灵自由的人,并不必要财富自由,就能感想熏染到时时刻刻的自由。

那到底什么才是心灵的自由呢?

心灵的自由就意味着,无论你身处如何一种情况,身处在人生中的如何一种际遇,顺境或窘境、富有或贫穷、康健或疾病、儿女成群或孤唯一人,你都始终拥有选择自己立场、生活要领以及思维要领的自由。

关于心灵的自由,在《活诞生命的意义》这本书里,被诠释得淋漓尽致。

纳粹时期,生理学弗兰克尔与他的家人都被关进了奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥全都逝世在了毒气室里,只有他和妹妹幸存。

在全部历程中,他被剥夺了所有统统的自由,身段的自由、交谈的自由、涉猎的自由,更别提什么财富的自由。

但他却在整本书中奉告我们:人所拥有的任何器械,都可以被剥夺,唯独人道着末的自由,那便是在任何际遇中选择自己立场和生活要领的自由,它是不能被剥夺的。

以是,纵然是在遭受了如斯伟大年夜的危害与苦楚后,弗兰卡尔对他的生命依然充溢了极大年夜的热心,67岁时他开始进修驾驶飞机,80岁时,他登上了阿尔卑斯山。

他是真正活出“心灵自由”的人。

可以说,心灵的自由是人类所能达到自由的最高境界,也可以说,“心灵自由”就意味着人生的开悟。

而“心灵自由“的根基,并不是我们每天挂在嘴边的“财富自由”。

否则,弗兰克尔是若何在纳粹集中营中实现“心灵自由”的呢?

第三个谎话

“财富自由才是人生的最终目标”

关于财富自由,还有一个非经常见的表述:“财富自由便是我人生的最终目标。”

以是,我们很多人的人生愿景便是:等赚到了足够多的钱,我就可以每天睡到自然醒,可以在自家别墅或加勒比海滩上,穿戴比基尼、晒着太阳,那该是多么美好幸福的人生啊!

然而,财富自由真能等同于人生的最终目标吗?

着实,当财富自由实现后,你面对的依旧会是无比真实的人生。

那时的你,切实着实不必再朝九晚五的上班,你可以每天睡到自然醒,然而,我敢包管,不出半年光阴,你就必然会厌烦那个无比懒散、短缺目标的自己。

由于,人是无法没有目标而活在这个天下上的。

正如尼采所说:“知道为什么而活的人,便能生计”。

以是,要是你已实现了财富自由的目标,你肯定还要给自己的人生设定下一个目标。否则,你的生命力就会在一堆数不完的货币中,徐徐枯萎,而你的人生也将陷入到无穷无尽的虚无中。

而一个目标的设定就意味着你得继承为它努力,是以也就注定了还会稀有不清的艰苦、烦恼、挫折将呈现在你的眼前。

显然,大年夜多半人都只体会过缺钱的烦恼,但请信托我,天下上还有一种更让人惧怕的苦楚,那便是永无止境的虚无,它毫不会是你想要的。

有一天,我跟一个同伙谈天,他说这段光阴异常痴迷于一个游戏,却老是过不了关,于是他就费钱进级了自己的设置设备摆设,谁知很快就过关了。

“过关”蓝本是他孜孜以求的目标,没想到的是,“过关”之后,他之前玩游戏的那些快感却也跟着“过关”一路彻底地消掉了,感到异常无趣。

为什么?

由于,比拟目标的实现,历程才是最为贵重的。

历程既会给你带来苦楚,也会给你带来快乐;

它既让你发急,又会给你乐趣。

而有必然寻衅度的目标则是让这个历程变得富厚活跃的邪术,没了它,历程就掉去偏向。

同样,假如只有实现的目标,却没有了历程、也没有了下一个目标,那么人生就会跌入到永无止境的虚无中。

实际上,历程本身就代表了统统,以致可以说,历程本身就代表了一小我的平生。

以是,只有永世走在路上,走在那条自己真正热爱的路上,才是真实且幸福的人生。

比拟“财富自由”,向着你的人生愿景与任务提高的历程才是人生的最终目标,而幸福、意义感、满意感、代价不雅等,都邑在这个“走”的历程中逐一出现。

第四个谎话

“我该用现在去换未来,用质量去换长度”

很多人说,我追求“财富自由”的目标既不是去做自己热爱的事,也不是为了拥有最终的自由,而是为了有一天,家人或自己必要高额医疗治疗的时刻,可以获得那样的治疗,延续生命的长度。

说真的,很长一段光阴,我都是这段话的拥护者。

直到有一天,我想明白了这句话的暗藏逻辑,那便是,你该用现在去换未来。

于是,我们才会设定那样的目标:现在努力事情、冒逝世赢利,只为实现“财富自由”,等实现了“财富自由”,就即是是拥有了唤复活命或者延续生命的选择权。

弗成否认,伟大年夜的财富大概真的能够“唤复活命”,但更多时刻都只是在“延续生命”,以致只能延续短短几年,但为此,你付出的却是之前几十年的人生。

你放下了自己的热爱,放弃了自己的贪图,只为实现这一最终目标——财富自由,然后在生病之时便可挥金如土、延长命数。

可是,我想约请你来想一想,这统统真的值得吗?

你放弃的是你当下的人生质量,为的是应对未来某一天可能呈现,也可能是根本不会呈现的危急,从而延续人生的长度,你确定:

这真是你想要的过平生的要领吗?

一小我,到底是该“活在当下”照样“活在未来”?到底是该“捉住人生的质量”,照样“想尽统统法子去延续人生的长度”?

信托你会有属于自己的谜底。

第五个谎话

“财富自由是可以实现”

我的一个同伙,他是一家天下500强外企的市场部总监,虽然他拥有大年夜概两三切切的资产(包括房产),但他照样经常深感焦炙。

于是我问他:

“在什么环境下,你就能够真正放松呢?”

他说:

“财富自由的时刻。”

于是我又问道:

“你感觉拥有若干钱就能看成财富自由呢?”

他说:

“1个亿吧。”

瞬间,我就被这个数字惊呆了。

一家三口人,再加上两小我的父母亲,生活进修旅行医疗,真是必要一个亿的财富保障吗?

显然,他的“财富自由”标准与我的,以及很多人的都不一样。

但我信托一点,要是有一天,当他真能拥有一个亿的时刻,他的欲望还会继承膨胀,那时大概会感觉要有两个亿才能自由。

为什么?

这便是亘古不变的人道啊,人道中的“贪、嗔、痴”何曾改变过。假如缺少觉察,它们便会经常阁下我们的设法主见与行径,让我们永世也得不到真正的幸福与心灵的自由。

以是,“财务自由”的定义永世都在变,大概是一切切、大概是一个亿、大概是两个亿,除非我们学会了若何去觉察自己的欲望。

就像闻名的商业咨询顾问刘润师长教师曾经说过的一段话:

“为什么很多人不会对私人飞灵便心?由于今朝弗成能买得起。但为什么会对去马尔代夫动心?由于跳一跳能够着。

只要这个天下上,不停有跳一跳能够得着的器械,钱便是永世不敷花的,财务永世也无法自由。

无论这个钱来自于劳动收入,照样投资收入。”

只要你不停都有够一够就能到达的器械,你就会不停想着那才是真正的财务自由。

以是,不论现在的你已拥有若干,你都不会感觉餍足,你永世都邑感觉匮乏。

正如,很多人奚弄的那个“财富自由”层级图,你有的是大概是牛肉面的财富自由、大概是屋子的财富自由,大概是旅行的财富自由。

然而着末,你会发明,当满意了牛肉面的财富自由后,你就会想再上一层楼,然后,等你达到了上一层级的财富自由后,就会想再上一层;

等你满意了旅行的财富自由后,你还会想要奢华旅行的财富自由,你可能还会想着要去火星上兜一圈。

可见,财务自由是永世都没有止境的,它是你永世都弗成能完成的目标。

正如生理学家弗兰克尔曾再三吩咐他门生的那段话:

“不要只想着成功——你越想成功,就越轻易掉败。

成功就像幸福一样,可遇而弗成求。它是一种自然而然的产物,是一小我无意识地投身于某一巨大年夜的奇迹时孕育发生的衍生品,或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的,成功也同样:经常是无心插柳柳成荫。

我盼望你们的统统行径屈服良心,并用常识去实现它。总有一天你会发明,当然是相称长的光阴之后 — 留意,我说的是很长一段光阴后!— 恰是因为这种不关注,成功将降临于你。”

这段话也可以在稍加改编后送给以“财富自由”为人生目标的人们:

“不要只想着财富自由,你越想财富自由,就越难赢利。

赢利就像幸福一样,可遇而弗成求。它是一种自然而然的产物,是一小我无意识地投身于某一巨大年夜的奇迹时孕育发生的衍生品,或者是在充分发挥了自己的天分热心之后的副产品。

恰是因为这种不关注,大概有一天,某种程度上的“财富自由”反倒可能会降临在你的身上。”

以是,“财富自由”既不是你去做自己热爱之事的需要前提,也不是人生里的最终自由;既不该去互换你确当下生活,也不该是人生中的最终目标。

只有当你觉察到自己的欲望时,只有当你在追求比它更“高”的器械时,它才有可能会真正的实现。

否则,它就会是一个“水涨船高”的伪观点,是你平生中的“镜花水月”,是那个猴子永世都捞不着的“玉轮”。

着末,送你一首我很爱好的诗,愿它能够给你启发:

当你起程前往伊萨卡 但愿你的蹊径漫长,

充溢事业,充溢发明。

莱斯特律戈涅斯巨人,独眼巨人,愤怒的波塞冬海神——不要怕他们,

你将不会在途中碰着诸如斯类的怪物,

只要你高扬你的思惟……

但愿你的蹊径漫长。

但愿那里有很多夏天的凌晨,

当你无比快乐和愉快地进入你第一次见到的海港:

但愿你在腓尼基人的贸易市场停步 购买精致的物件,

珍珠母和珊瑚,琥珀和黑檀,种种各样断魂的喷鼻水

你要多断魂就有多断魂:

愿你访问浩繁埃及城市,向那些有识之士叨教并继承叨教。

让伊萨卡常在你心中,

抵达那里是你此行的目的。

但路上不要过于匆匆匆,

最很多多少延长几年,

那时当你上得了岛你也就老了,

一起所得已经教你富甲四方,

用不着伊萨卡来让你财源滚滚。

用伊萨卡付与你如斯神奇的旅行,

没有它你可不会起程前来。

现在它再也没有什么可以给你的了。

而假如你发明它原本是这么穷,

那可不是伊萨卡想愚弄你。

既然那时你已经变得很聪慧,

并且见多识广,

你也就不会不明白,

这些伊萨卡意味着什么。

滥觞:中国财经新闻网

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